Sinopsis: Roma, nombre de mujer,
ciudad encarnada en diosa. Y, sin embargo, cuando se narra su historia, no
escuchamos las voces de las romanas, enmudecidas en unas fuentes escritas por y
para los hombres. ¿Podemos rescatar esas voces, podemos desafiar un silencio milenario
e intentar recuperar lo que emperatrices, libertas o esclavas dijeron y
sintieron? Cristina Rosillo López, reconocida experta en la antigua Roma,
responde en su libro Romanas. Voces rescatadas a este desafío nunca antes
planteado: sí, se puede contar la historia del mundo romano empleando
únicamente fuentes escritas por mujeres, desde cartas a epitafios o grafitis.
Mujeres de la élite, como una Livia o una Agripina que escribió sus Memorias,
pero también trabajadoras como Amica y Detfri, que escribieron sus nombres en
una teja junto a las huellas de sus zapatos. Una historia contada por ellas,
porque las experiencias femeninas son también universales: nos hablan de
elecciones y de alta política, de comercio y de trabajo, de ciencia y de
cultura, de amor y sexo, de cuidados, dolor y de la pérdida de seres queridos…
Sus voces en primera persona nos hablan, en suma, de la vida en Roma a través
del prisma femenino, porque la historia no son solo grandes procesos y
revoluciones, batallas y conflictos, sino también las pequeñas historias que
nos hablan del día a día. En Romanas. Voces rescatadas, la antigua Roma
funciona como un espejo en el que mirar nuestra sociedad, y sus mujeres nos
hablan de un mundo que no es el nuestro pero que nos interpela. Es necesario
rescatar sus palabras para devolverles su pasado, sus vidas y sus historias,
tan distintas de las nuestras en algunas cosas, pero tan igual en tantísimas
otras. Escuchémoslas.
OPINIÓN
Rosillo López lleva este
planteamiento un paso más allá y construye, por primera vez, toda la narración
del mundo romano exclusivamente a partir de fuentes escritas por las propias
mujeres: cartas, epitafios, grafitos, poemas, inscripciones y hasta memorias.
Sin reinterpretaciones masculinas ni testimonios indirectos, solo sus palabras
directas y en primera persona. El resultado es una delicia de obra que no solo
rescata voces silenciadas, sino que transforma por completo nuestra imagen de
Roma: de un relato épico y androcéntrico pasa a convertirse en un tapiz coral,
humano y lleno de matices donde las mujeres aparecen como sujetos activos que
gobiernan, comercian, aman, sufren, crean y sobreviven. Desde las primeras
páginas se aprecia además que, pese a su ambición y rigor académico, se trata
de un trabajo de divulgación cercana, accesible y sumamente atractivo, ideal
para todo tipo de público y especialmente disfrutable para los aficionados a la
historia de la antigua Roma.
La estructura del libro
sigue un hilo cronológico y temático que facilita la inmersión del lector. Tras una
introducción que expone el ambicioso método —casi una investigación
detectivesca entre miles de fragmentos dispersos—, el primer capítulo, De
ciudad a potencia internacional, nos lleva desde los orígenes itálicos hasta la
conquista del Mediterráneo. Aquí descubrimos, por ejemplo, la cista Ficoroni,
un joyero del siglo IV a. C. regalado por Dindia Macolnia a su hija, o la teja
de Pietrabbondante (hacia el 100 a. C.) donde las trabajadoras Amica y Detfri
dejaron sus nombres junto a la huella de sus pies, como una
firma obrera que desafía el paso del tiempo. También aparece el poema “A Roma”
de la poetisa griega Melino, que personifica la ciudad como una diosa guerrera
y madre, cantado en procesiones para congraciarse con el poder emergente.
En El gobierno de un
Imperio la autora explora el papel femenino en la alta política y la administración,
desde las emperatrices hasta las mujeres que influyeron en las decisiones desde
las sombras. Aquí brillan con luz propia las mujeres de la dinastía
Ulpio-Antonina, cuyo papel, como señala la autora, fue decisivo para
proporcionar y asegurar el trono imperial. El tercer capítulo explora los
confines del Imperio. Desde la lluviosa Britania, donde las mujeres de los
campamentos militares describen su vida cotidiana, hasta Egipto, donde turistas
del mundo romano dejaron sus "grafitis". La autora prosigue con La vida en el
mundo romano, para mí, uno de los más interesantes. Aquí entran en escena los
grafitos y pintadas de Pompeya donde algunas mujeres pedían votos para
candidatos a edil o presumían, sin pudor, de sus encuentros sexuales. Se habla
de amor, sexo, cuidados, pérdidas y trabajos manuales con una crudeza y una
sinceridad que humanizan al instante el relato.
El quinto capítulo, La
construcción del mundo romano, ilustra cómo se construyó el mundo romano
gracias al mecenazgo femenino: mujeres que financiaron templos, edificios
públicos, acueductos, teatros y circos, convirtiéndose en figuras destacadas de
sus comunidades. Finalmente, un certero epílogo titulado La experiencia
femenina es también universal cierra el círculo con una reflexión poderosa:
esas voces de hace más de dos mil años nos interpelan directamente. Roma se
convierte en espejo de nuestra propia sociedad, con sus desigualdades, sus
estrategias de supervivencia y sus anhelos comunes.
Lo más valioso del libro
es que no romantiza ni victimiza a las romanas. Las muestra en toda su
complejidad: ambiciosas, cariñosas, resentidas, emprendedoras, sumisas o
rebeldes según el contexto. Rosillo López consigue que figuras como Agripina
(cuyas memorias perdidas se intuyen entre líneas) o las adorables y humildes trabajadoras Amica y Detfri cobren la misma viveza. El estilo es divulgativo pero
riguroso, con un ritmo que engancha y un manejo magistral de las fuentes que
nunca abruma al lector no especialista.
En definitiva, Romanas. Voces rescatadas no solo reivindica el pasado de la mujer romana; lo ilumina de forma nueva y lo hace relevante. Si siempre habías sentido que la historia de Roma estaba incompleta, este ensayo te demostrará que, efectivamente, lo estaba… hasta ahora.
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